講章題目: 一切都有時 Dec. 4th 2010 Sandy Ting
目的: 認識基督耶穌是神, 不是人所能支配. 神是主權的掌管者. 經文：約翰福音2:1-11 2:1 第 三 日 、 在 加 利 利 的 迦 拿 有 娶 親 的 筵 席 ． 耶 穌 的 母 親 在 那 裡 。 2:2 耶 穌 和 他 的 門 徒 也 被 請 去 赴 席 。 2:3 酒 用 盡 了 、 耶 穌 的 母 親 對 他 說 、 他 們 沒 有 酒 了 。 2:4 耶 穌 說 、 母 親 、 〔 原 文 作 婦 人 〕 我 與 你 有 甚 麼 相 干 ． 我 的 時 候 還 沒 有 到 。 2:5 他 母 親 對 用 人 說 、 他 告 訴 你 們 甚 麼 、 你 們 就 作 甚 麼 。 2:6 照 猶 太 人 潔 淨 的 規 矩 、 有 六 口 石 缸 擺 在 那 裡 、 每 口 可 以 盛 兩 三 桶 水 。 2:7 耶 穌 對 用 人 說 、 把 缸 倒 滿 了 水 ． 他 們 就 倒 滿 了 、 直 到 缸 口 。 2:8 耶 穌 又 說 、 現 在 可 以 舀 出 來 、 送 給 管 筵 席 的 ． 他 們 就 送 了 去 。 2:9 管 筵 席 的 嘗 了 那 水 變 的 酒 、 並 不 知 道 是 那 裡 來 的 、 只 有 舀 水 的 用 人 知 道 ． 管 筵 席 的 便 叫 新 郎 來 、 2:10 對 他 說 、 人 都 是 先 擺 上 好 酒 ． 等 客 喝 足 了 、 纔 擺 上 次 的 ． 你 倒 把 好 酒 留 到 如 今 。 2:11 這 是 耶 穌 所 行 的 頭 一 件 神 蹟 、 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的 、 顯 出 他 的 榮 耀 來 ． 他 的 門 徒 就 信 他 了 。
引言 ~ 一切都有時這章經文在講神蹟也 在強調 時間, 同時與人與事件有不可分割的密切關係! 人活在時間與空間裡, 面對的事件大多是 “缺乏” 然不知人本就是缺乏的, 身為神的兒女知道要如何面對? 我們信的神是豐富的供應者. 然而我們要真明白神的心意及應許, 祂必在祂的時間有恩典的供應. 時間到了必要成就, 面對時間乃是信心等候, 等候的同時也就是甚麼也不做, 確祇要做一件事就是禱告, 在第3 節經文耶蘇的母親馬利亞看到婚宴中的缺乏對神的兒子耶蘇說 “ 他 們 沒 有 酒 了” 因馬利亞知道耶蘇是神的兒子是供應者也是施恩典施憐憫的神 , 神啟不知我們的缺乏及需要?
2:1 第 三 日 、 在 加 利 利 的 迦 拿 有 娶 親 的 筵 席 ． 耶 穌 的 母 親 在 那 裡 。 2:2 耶 穌 和 他 的 門 徒 也 被 請 去 赴 席 。 2:3 酒 用 盡 了 、 耶 穌 的 母 親 對 他 說 、 他 們 沒 有 酒 了 。
1. 認識人的缺乏
第三日, 在聖經裡總有特別的意義像是說明將要發生一個重要的事件! 婚宴是什麼意義? 就是兩人關係的改變, 被邀請及參與的人必是與這對新郎新娘是好友或親戚婚宴是人生大事總是辦的熱鬧, 也是與了眾家親友一同分享喜歡樂的喜慶, 並也希望能祝福這對新人, 主人邀請了馬利亞, 耶蘇及門徒, 也就是說平日與他們有相當好的密切的關係! 婚宴裡豐盛的食物是必然的, 少不了不可或缺的是 “酒” 在歡樂吃喝盡性之時, 在這婚宴裡發生了一件滿亁尬的事情, 酒用盡了! 就是面對一個缺乏! 筵席怎會有缺乏呢? 為何管宴席的卻不知道? 又為何在這時候有缺乏? 經上記載, 馬利亞說 2:3 酒 用 盡 了 、 耶 穌 的 母 親 對 他 說 、 他 們 沒 有 酒 了 . 是馬利亞發現所缺乏的, 讓我們想想看馬利亞為何不通知管宴席的來處理? 卻對耶穌說這句話? 我想馬利亞真正的認識神, 我們要學習的是將我們一切的缺乏及需要告訴我們的神!
2. 靜候中禱告神
2:4 耶 穌 說 、 母 親 、 〔 原 文 作 婦 人 〕 我 與 你 有 甚 麼 相 干 ． 我 的 時 候 還 沒 有 到 。 2:5 他 母 親 對 用 人 說 、 他 告 訴 你 們 甚 麼 、 你 們 就 作 甚 麼 。 耶穌及瑪麗亞的對話是不能忽略, 一個非比尋常而又重要的信息可深思的我們真會驚訝耶穌對自己的母親所回答的話, 馬利亞耶蘇的母親對耶蘇說, 酒用盡了, 他們沒有酒了, 但耶蘇卻對母親說 2:4 耶 穌 說 、 母 親 、 〔 原 文 作 婦 人 〕 我 與 你 有 甚 麼 相 干 ． 我 的 時 候 還 沒 有 到 。 來聽聽馬利亞的態度而她又說了些甚麼 ? 2:5 他 母 親 對 用 人 說 、 他 告 訴 你 們 甚 麼 、 你 們 就 作 甚 麼 。 實難接受這是母子之間的對話, 而且耶蘇的稱呼是 ”婦人” 不是 ”母親” 當我們讀到這節經文會驚訝也不明白, 然而這節經文必有我們須要學習的重點. 因神的話絕對不會錯. 這是要我們學習順服, 是的, 我們由馬利亞的應對是我們在神的面前應有的態度, 她沒有因為自己是耶蘇的母親要耶蘇聽她的, 反到謙卑的沒有懷疑, 質問或不明白而有所反彈. 馬利亞聽到一個重點 “我的時候還沒有到！這是有權柄的話! 我們身為基督徒多少時候要求耶蘇照著我們的希望做事, 甚至在禱告時也是要告訴神要如何做又何時行, 命令或吩咐不也是我們常不注意就做的事嗎? 這節經文也是教導我們, 耶蘇是神, 主權在神, 神在掌權, 不是我們告訴耶蘇做甚麼他就做甚麼, 我 的 時 候 還 沒 有 到, 這又會時候會是是甚麼時後？ 時候到了又如何？這句帶有權柄的話是提省要我們要等待, 等待甚麼？ 等候是人最軟弱的一點, 等候時不是甚麼都不做, 而是有許多我們需要做卻不願做的有如禱告…等等, 現實生活中神要我們的等候是為了我們的好處, 安靜中依靠神享受與神同在的時刻, 藉著禱告讀經靈修默想聽神的聲音, 缺乏的 事件本身並不重要, 神有自己的全盤計劃, 神在等待我們明白祂是神的時候, 那順服的時刻, 等待我们願意做對的事的時間, 神要的是我們生命的改變! 馬利亞也在此時明白神的主權, 生命頓時有了改變, 有信心的說＂祂說甚麼你們就做甚麼！馬利亞智慧的把缺乏的難題交託給神了. 我們要能在這經文裡明白祂是我們的主, 有祂的權柄, 在主裡完全的順服, 學習到要有禱告交托的生命, 藉著向神禱告的力量，透過禱告懇求神介入我们的生命來彰顯神的心懷意念, 等待神的時間是要我們學習的功課, 無論耶穌怎麼做都完全順服.
• 神與人的關係
2:8 耶 穌 又 說 、 現 在 可 以 舀 出 來 、 送 給 管 筵 席 的 ． 他 們 就 送 了 去 。 2:9 管 筵 席 的 嘗 了 那 水 變 的 酒 、 並 不 知 道 是 那 裡 來 的 、 只 有 舀 水 的 用 人 知 道 ． 管 筵 席 的 便 叫 新 郎 來 、 2:10 對 他 說 、 人 都 是 先 擺 上 好 酒 ． 等 客 喝 足 了 、 纔 擺 上 次 的 ． 你 倒 把 好 酒 留 到 如 今 。 2:11 這 是 耶 穌 所 行 的 頭 一 件 神 蹟 、 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的 、 顯 出 他 的 榮 耀 來 ． 他 的 門 徒 就 信 他 了 。 經文中的神蹟的確是我們的焦點 平淡的一句現在可舀出來說明時間到了就是此時也就馬利亞所說的祂怎麼說你們就怎麼做 好像馬利亞有見解耶蘇所要行的事是由耶蘇口裡說的 神的大能是口裡發出來的 回頭讀創世記神所有的創造都是由口說成就的神要與人同工, 當人見到神蹟就信了祂是神, 也藉著神蹟也滿足了人的需要因神是憐憫人的神 這神蹟看來就這麼簡單, 如此的平淡, 卻成就了無味的變有味的, 因神的大能水變酒是水的本質的改變特別的好. 2:10 對 他 說 、 人 都 是 先 擺 上 好 酒 ． 等 客 喝 足 了 、 纔 擺 上 次 的 ． 你 倒 把 好 酒 留 到 如 今 。 這場婚宴的某個角落發生了這水變酒的神蹟 可以想像這水變酒的神蹟結果帶給婚宴的人们歡樂, 神蹟也會因人的順服後改變了人的本質, 相信如願意被神觸摸被改變的生命也會特別的寶貴, 將帶來豐盛喜樂的生命及美好的見證這等這是神要的等待我我們的時候！
結論：
迦拿婚筵水變酒的神蹟帶來人與神之間關係的改變, 也是一個彰顯出祂是神的兒子, 正是上帝獨生子耶蘇的榮耀記號. 以前的門徒們就因看見這個神蹟相信祂是基督, 是上帝的兒子. 今天的信息對著尚未信的說 經上有記載如沒有看到就信的有福了, 你願意信嗎? 願意與我們一樣成那有福的人嗎? 耶蘇雖說我的時間還沒有到, 其實是神在等待我們的生命願意交托予神, 被神破碎後隨之而來生命本質的改變的神蹟. 神是將無變有的能力改變我們有能力改變我們的 但祂寶貝我們賜給我們自己意志, 要我們心甘樂意的特別是在我們不順服的情況下，我們仍然願意順服神今將賜下那尚好的讓耶蘇一切都有時, 缺乏有時, 改變有時, 無論何時神總與我們同在甚至面對面呢! 並等待我們想的對做的對 神的時候就到了缺乏變滿足神得榮耀
禱告
我們在天上的父神, 祢是我們的牧者, 我們必不至缺乏, 又因耶蘇是神, 是掌權者, 然而我们來到神的面前承認我們的軟弱無能及缺乏, 願如馬利亞的信心面對耶蘇的愛是無條件的, 我們願邀請耶蘇來做我們生命的主, 並進入生命掌權, 我們必要經歷到神在我們生命中帶領的神蹟奇事, 願我們將今天領受的恩典並一切的榮耀歸於寶座上的耶和華我們的神! Amen!
